【古典文学・法学・コンピュータ】の総合研究所

1．天地開闢
1-1.「造化の三神」と「神世七代」

最初は天地開闢。世界の誕生です。日本神話の場合、淡々と神様が生まれていく、というのが特徴でしょうか。古事記では、高天原（天つ神の居住地）はそもそも存在しており、ここに三柱の神様が誕生します。

・天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）
・高御産巣日神（たかみむすひのかみ）
・神産巣日神（かみむすひのかみ）

漢字も読みもいきなり難しいですね。。いわゆる「造化の三神」とも呼ばれます。この造化の三神に続いて、さらに「まだ地上世界が水に浮かぶ脂のようで、クラゲのように混沌と漂っていたときに」「泥の中から葦が芽を出してくるような勢い」で二柱の神様が誕生します。

・宇摩志阿斯訶備比古遅神（うましあしかびひこぢのかみ）
・天之常立神（あめのとこたちのかみ）

やはり漢字も読みも難しい。。以上の五柱の神様は特に別天神（ことあまつかみ、別天津神とも）と呼ばれ、神様の中の神様という位置づけではありますが、ただ幸い（？）にも、今後の神話の展開で表立って登場しませんので（時々出てくる）、名前を完全に覚えておく必要性は薄いかもしれません。

しかし、アドバイザー的には以下の二柱の神様（二柱とも「造化の三神」の一角）たちが時々顔を出してきます。

・高御産巣日神（たかみむすひのかみ）
・神産巣日神（かみむすひのかみ）

とりあえずはこういう神様たちが生まれました、ということで次に進みましょう。

ただ、最後の天之常立神（あめのとこたちのかみ）は高天原そのものを神格したものとも考えられ、その誕生によって、高天原がチョー神聖なものになった、という風には考えられるかもしれません。続いてあらわれる神様と対をなしているという点でも、ある意味分岐点と呼べるかもしれません。

さて次に登場するのが、次の二柱です。

・国之常立神（くにのとこたちのかみ）
・豊雲野神（とよくもののかみ）

先ほどお話した、天之常立神（あめのとこたちのかみ）と一字違いの国之常立神（くにのとこたちのかみ）が登場します。追々説明しますが、日本の神話には大きく分けて天つ神、国つ神というに系統の神様が登場しますが、その分かれ目かもしれません。

この二柱まで、今まで登場した七柱の神様には性別はなく、独神と呼ばれています。この次から、男神・女神のペアが五代（５組のカップル）、続々と誕生していきます。別天津神の五柱を除くそれ以降の七組（独神の二柱が各一組計二組、カップルが五組）十二柱（独神二柱とカップル二柱が五組で計十柱）を総称して、「神世七代」と言います。

「神世七代」の最後に登場するカップルの神様が、

・伊邪那岐神（いざなぎのかみ＝イザナギ）　男神
・伊邪那美神（いざなみのかみ＝イザナミ）　女神

となります。

この二柱（というよりは、その時はイザナギ一人であり、イザナミは黄泉の世界でしたが）が天照大御神（あまてらすおおみかみ＝アマテラス）の親であり、その孫が葦原の中つ国（高天原と黄泉の国の間にある世界、すなわち日本）に降臨（いわゆる天孫降臨）した邇邇芸命（ににぎのみこと＝ニニギ）であり、その子孫に初代天皇・神武天皇がいます。


【関連キャラ】
・イザナギ - 日本のとーちゃんはオクテだった？
・イザナミ - 自分から男を誘う積極的な女神
・タカミムスヒノカミ - 神の中の神、アマテラスの分身？

【古事記の神・人辞典】
・アメノミナカヌシノカミ - 造化の三神、別天津神の一柱。
・タカミムスヒノカミ - 造化の三神、別天津神の一柱。
・カミムスヒノカミ - 造化の三神、別天津神の一柱。
・ウマシアシカビヒコヂノカミ - 別天津神の一柱。
・アメノトコタチノカミ - 別天津神の一柱。
・クニノトコタチノカミ - 神世七代の一代目
・トヨクモノノカミ - 神世七代の二代目
・ウヒヂニノカミ | スヒヂニノカミ - 神世七代の三代目。大地が徐々に出来上がっていく
・ツノグヒノカミ | イクグヒノカミ - 神世七代の四代目。生物が発成し育つ
・オオトノジノカミ | オオトノベノカミ - 神世七代の五代目。大地が完全に凝固した
・オモダルノカミ | アヤカシコネノカミ - 神世七代の六代目。人体の完備
・イザナギ | イザナミ - 神世七代の七代目。国産み、島産み、神産み